丁香心猿作品赏析呢

分离设备压滤设备2021年11月17日

一直以为,《西游记》是叙述了唐僧西行取经的故事,后来明白了,西游记的主旨远不止于此。

如果西游记只是唐僧西行求法,那么,唐僧应该是书的主人公。但是,书中的第一主人公是孙悟空。所以,整个故事,就是孙悟空从一个无父无母天地自生的石猴,历经磨难修成正果的故事,西行取经只是石猴修炼的一个阶段。而石猴的象征意义,正是人心,所谓心猿。

人的身体发肤受之父母,但人的心灵却是天然生成,后天修炼的。所以,哲学上才有性善性恶论之争。所以,悟空也是天然形成。悟空的本领来自菩提老祖,菩提明镜之喻,本就是指人心,而祖师所居“灵台方寸山、斜月三星洞”,而是直指人心。所以,悟空的学艺,实际上就是心性的养成。人心初成,无拘无束,所以悟空可以大闹天宫,可以跳出三界外不在五行中,可以与天地同寿福与天齐,这是人最放纵的时候,也是心灵最具力量的时候。可是,心灵不可能无拘无束,任意驰骋的心总会收到打击,于是,悟空被压在了五指山下五百年。直到西行取经,悟空似乎丧失了无坚不摧的武力,其实也是心灵收到约束后,没有了目空一切的斗志。但是,心灵知道了,要与世浮沉,要利用外在力量,所以悟空到处求援如鱼得水,最终完成了大业。

金箍,正是约束心灵的制约。人的心灵,向往着自由,向往着无拘无束,但是,自由是有限的,而且往往需要付出才可以得到。所以,人的心灵必须要受到制约。而悟空成佛,金箍自然没有,实际上就是悟空已经由他律走入了自律,达到了正如孔夫子所言“从心所欲,不逾矩”的境界,所以,金箍的约束自然不在。实际上,人心习惯了约束,约束也就不再是约束。

悟空从大闹天宫的无所不能到西行路上的到处受制,让人不可思议。人在年轻时,心性的力量是最大的,可以指点江山,粪土当年万户侯。这时候,也是最能创业的时候。但是,年轻人的热血有利有弊,未经磨练的心灵带来的往往是无坚不摧的破坏,而不是建设。建设,必须要有规则,必须要有约束,不能随心所欲。所以,实干家的心灵的力量,看起来是远不如空谈家的。所以,当悟空从破坏走向建设时,他心灵的力量自然减弱。但是,真正能够成佛的是建设,社会需要的是建设,任何心灵,都应该由空想走向实际,都应该由貌似强大走向实事求是。所以,不能无拘无束的人生,才是真正有益的人生。

作为齐天大圣的孙悟空,对社会而言,是没有任何价值的;而作为取经人的孙悟空,却在实践着对人类有益的事业。悟空是可敬的,因为这颗心从放任不羁受到金箍制约后,坚定的向善去恶之心,没有改变,这是真正的正能量。这才是《西游记》真正弘扬的价值——心灵受到历练,善恶之念永存,纵然历尽千辛万苦,心灵都要向善除恶,无休无止。

共 107 字 1 页 转到页 【编者按】大部分人看《西游记》,是被其中的神话故事所吸引,人们津津乐道的是孙悟空的七十二变、西天取经遇到的妖魔鬼怪及他们师徒所受的磨难。作者这篇短文,把唐僧师徒西天取经的故事概括为孙悟空这个石猴修炼的过程。孙悟空的无拘无束,代表了人心初成的无拘无束,要约束心灵,就得受到制约。孙悟空一路所受的磨砺和制约就是心灵的历练,最后他向善去恶,帮助唐僧完成了西天取经的任务,也完成了自己修炼的过程。作品运用哲思性的语言,与实际相结合,写出了对《西游记》的独到见解,。【丁香:柳絮依依】

在谢重新跃上台面 1楼文友: 16:06:40 阅读此文,耳目一新,欣赏!期待更多精彩! 花若盛开,蝴蝶自来;你若灿烂,天自安排。

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