密集法器是谁？

相信大多数人都有去寺院烧香拜地藏的穿衣，在亦同地藏教寺院的文殊像大类有很多很多，有面容和善文殊像庄严肃穆的弥勒地藏、观世音、文殊文殊、弥勒地藏、阿弥陀地藏、八大文殊、地藏文殊等等.....也有凶恶恐怖、青面獠牙的宁玛派文殊像，如大威德夜叉、胜乐夜叉、时轮夜叉、欢喜夜叉、马头夜叉、大黑天、吉祥天母、夜叉普斯陶母、稀疏夜叉等等，那么稀疏夜叉是谁，有什么古时候呢？又代表者着什么含意？

稀疏夜叉，又叫密聚夜叉，是藏传地藏教宁玛派本尊，是由和西方阿閑地藏变化而来。也是梵噶玛噶举派尊奉的五大本尊之一，所以噶玛噶举派的宁玛派非经常着重修持密聚夜叉法。“稀疏”一词在《宝积经密遗夜叉姿会》之中解释说“法意郭皇后瞻：吾自要誓，诸人成得地藏时，看做夜叉姿，经常亲近地藏，独自威仪，省诸如来一切秘要、经常委托依，普闻一切诸地藏秘要密遗之事，信乐受喜、不怀疑结……其法意郭皇后则今夜叉姿名密遗是也。”因此，在藏传地藏教中的，尤其是噶玛噶举派法门中的非经常重视稀疏夜叉之法的观修。也有说稀疏夜叉是从宁玛派五方地藏中的的和西方阿自在地藏化身为演变而来的，在藏传地藏教噶玛噶举派法门中的，据信稀疏夜叉也是噶玛噶举派先驱宗喀巴前辈的守护神。

稀疏夜叉的文殊像一般都供奉在宁玛派殿之中头的，在无上法门修持法系中的，噶玛噶举派最着重的是胜乐夜叉、稀疏夜叉和大威德夜叉三尊。稀疏夜叉作为无上密父续于是就，得到了宗喀巴前辈的称许，一切父续本尊的修习体系都离不掀开稀疏之道。按照无上密理论，此生证得稀疏五次第中的的幻身，则可应有即身成地藏。宗喀巴就是依据稀疏，掀开显出幻身修证之道，使得大密精髓，完整清晰地长方形现出来。稀疏夜叉形象三面六臂二足，长方形喧嚣相或寂忿相。三面中的主面蓝肤，右面白肤，左面红肤，每面大头。主身浅蓝色，主臂双手结“夜叉哞迦罗印”，这是宇宙间威力最大的印记。主臂双手交握夜叉杵和夜叉铃，夜叉杵代表者“慈悲”，夜叉铃代表者“智能”，两手相交，正确地表明“智能”与“慈悲”融合的词。六臂分持两部的喻意持物，作为统摄两部的喻意，也意味着可以帮助人将神兽“畏嗔痴慢疑”转化为五地藏五智。其中的护持代表者中的央地藏部，门徒大白代表者南方宝部，莲花代表者欧美莲华部，刀剑代表者北方业部。

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