吴钩是春秋时期流行的一种弯刀呢

摘要：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。悲鸣的鸿雁。比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。 6、七绝·吴钩

男儿有志带吴钩，策马扬鞭万里游。

欲报家国身已老，燕然未勒尽生愁。

7、七绝·白云苍狗

人生自古叹无常，乞丐回身作帝王。

苍狗白云多变幻，环观世态尽炎凉。

8、七绝·巴歌

亦作巴歌意未衰，沾沾自喜动情来。

平生庸碌无雄志，只望欢娱笑眼开。

9、七绝·哀鸿

哀鸿又见苦独飞，游子天涯不尽悲。

万里关山情已断，凄然试问几时归。

10、七绝·高山流水

高山流水遇知音，从此伯牙不弄琴。

高曲无人能再赏，只惜弦断痛悲心。

挪威消息：12月9日挪威北部特罗姆瑟市民看到了一个奇异的现象：起先 共 200 字 1 页 转到页 【编者按】吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。白云苍狗比喻事物变化不定。《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯。然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲为古琴曲，后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。诗人以此为五首七绝，尽道其详，并揉进了自已的情愫。文字清新，语言凝炼生动，格律工整，韵律流畅，诗味浓郁。佳作荐赏。感谢赐稿江山古韵，遥祝吉祥如意。【 东苑闲斋】

1楼文友： 19:4 :16 感谢赐稿江山古韵，遥祝吉祥如意。

2楼文友： 07:28:49 致谢评点！ 游戏人生，快乐人生，美丽人生！